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Home » Rubriche » La riflessione sulla parola di Dio » III Domenica di Pasqua. Commento al Vangelo secondo Giovanni 21,1-19

III Domenica di Pasqua. Commento al Vangelo secondo Giovanni 21,1-19

La riflessione sulla parola di Dio. Rubrica a cura di Don Carmine Ventrone

di Redazione
3 Maggio 2025 17:02
in La riflessione sulla parola di Dio
Tempo di lettura: 4 min di lettura
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In questa terza domenica del Tempo di Pasqua il brano evangelico ci porta presso il mare di Tiberiade insieme ad alcuni dei discepoli di Gesù.

“In quel tempo, Gesù si manifestò di nuovo ai discepoli sul mare di Tiberìade. E si manifestò così: si trovavano insieme Simon Pietro, Tommaso detto Dìdimo, Natanaèle di Cana di Galilea, i figli di Zebedèo e altri due discepoli. Disse loro Simon Pietro: «Io vado a pescare». Gli dissero: «Veniamo anche noi con te». Allora uscirono e salirono sulla barca; ma quella notte non presero nulla”. Continuano le manifestazioni di Gesù risorto che si presenta ai “suoi” per confortare ma anche per preparare il loro cuore alla missione che li attende. È necessario che il risorto sia una costante nella vita del credente e la sua presenza deve essere un punto fermo sia nella testimonianza sia nella predicazione. Bisogna però che i discepoli arrivino a concepire la resurrezione non come un fatto isolato ma permanente. Gesù risorto non è un’apparizione ma una presenza. Questa presenza di Gesù è quotidiana come è stata in precedenza nella chiamata dei dodici. Alcuni di questi discepoli ritornano alla vita ordinaria ma non è più la stessa. La vita è cambiata perché hanno conosciuto e seguito Gesù. Pietro e gli altri escono per riprendere la loro vita ma ancora una volta fanno esperienza del fallimento. Sembra una scena già vista qualche tempo prima quando, dopo una nottata di pesca, non hanno preso nulla.

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“Quando già era l’alba, Gesù stette sulla riva, ma i discepoli non si erano accorti che era Gesù. Gesù disse loro: «Figlioli, non avete nulla da mangiare?». Gli risposero: «No». Allora egli disse loro: «Gettate la rete dalla parte destra della barca e troverete». La gettarono e non riuscivano più a tirarla su per la grande quantità di pesci. Allora quel discepolo che Gesù amava disse a Pietro: «È il Signore!». Simon Pietro, appena udì che era il Signore, si strinse la veste attorno ai fianchi, perché era svestito, e si gettò in mare. Gli altri discepoli invece vennero con la barca, trascinando la rete piena di pesci: non erano infatti lontani da terra se non un centinaio di metri”. La notte del fallimento lascia il posto alla luce della speranza. Gesù speranza nostra si lascia vedere quando finalmente si apre il cuore alla certezza che non tutto è finito ma c’è ancora una possibilità e questa si manifesta in Dio, in Gesù, che non abbandona nessuno nella notte del tormento ma lascia sempre intravedere l’alba del nuovo giorno. La storia si ripete con i discepoli. Già in passato la notte aveva portato il vuoto del fallimento e già avevano scommesso su Gesù. Anche oggi lui indica la strada da percorrere, gettare tutto in lui che siede alla destra del Padre e troveremo. Ecco il miracolo: la rete piena di tutto ciò che può contenere. Da questa pesca miracolosa che Gesù viene identificato con “il Signore” perché solo lui avrebbe potuto fare il miracolo. Tutto frutto dell’obbedienza alla sua Parola e al suo invito, per questo i discepoli corrono da lui.

“Appena scesi a terra, videro un fuoco di brace con del pesce sopra, e del pane. Disse loro Gesù: «Portate un po’ del pesce che avete preso ora». Allora Simon Pietro salì nella barca e trasse a terra la rete piena di centocinquantatré grossi pesci. E benché fossero tanti, la rete non si squarciò. Gesù disse loro: «Venite a mangiare». E nessuno dei discepoli osava domandargli: «Chi sei?», perché sapevano bene che era il Signore. Gesù si avvicinò, prese il pane e lo diede loro, e così pure il pesce. Era la terza volta che Gesù si manifestava ai discepoli, dopo essere risorto dai morti”. Dal mare di Tiberiade alla terra ferma. I discepoli trovano Gesù che li stava aspettando per realizzare con loro il banchetto. Gesù ha già preparato tutto ma vuole che anche in discepoli condividano il frutto della loro fatica. Gesù è un dono per loro ma anche loro sono un dono per Gesù. Da questa consapevolezza nasce la comunione con Lui; accogliere Gesù nei fratelli come dono ed essere un dono per Lui con i fratelli. Tutto questo si realizza nella celebrazione Eucaristica dove Gesù donando la sua vita si fa presenza di comunione ed ognuno, accogliendo la grazia eucaristica, genera comunione, legame e relazione.

“Quand’ebbero mangiato, Gesù disse a Simon Pietro: «Simone, figlio di Giovanni, mi ami più di costoro?». Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti voglio bene». Gli disse: «Pasci i miei agnelli». Gli disse di nuovo, per la seconda volta: «Simone, figlio di Giovanni, mi ami?». Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti voglio bene». Gli disse: «Pascola le mie pecore». Gli disse per la terza volta: «Simone, figlio di Giovanni, mi vuoi bene?». Pietro rimase addolorato che per la terza volta gli domandasse: «Mi vuoi bene?», e gli disse: «Signore, tu conosci tutto; tu sai che ti voglio bene». Gli rispose Gesù: «Pasci le mie pecore. In verità, in verità io ti dico: quando eri più giovane ti vestivi da solo e andavi dove volevi; ma quando sarai vecchio tenderai le tue mani, e un altro ti vestirà e ti porterà dove tu non vuoi»”. Dopo aver condiviso con tutti, Gesù si rivolge direttamente a Pietro. Sicuramente si guardano negli occhi e Gesù rivolge a Pietro tre domande che hanno lo stesso contenuto. Il discepolo non può fermarsi al miracolo ma deve andare oltre, perché di miracoli se ne possono trovare tanti ma di Gesù ce n’è uno solo. Il maestro ha bisogno di sapere se il discepolo è pronto per continuare la missione. Per Pietro deve iniziare una nuova vita che non esclude fallimenti, insuccessi, cedimenti, infedeltà o debolezze ma che tutto viene superato dall’amore verso Gesù e dalla consapevolezza che lui sarà sempre presente nella sua vita. A Pietro Gesù non chiede di fare miracoli ma di amare lui e gli altri.

“Questo disse per indicare con quale morte egli avrebbe glorificato Dio. E, detto questo, aggiunse: «Seguimi»”. Il brano si chiude con la seconda chiamata di Pietro. Una chiamata diversa dalla prima perché mentre per la prima Pietro non sapeva che percorso avrebbe intrapreso, con la seconda chiamata Pietro è consapevole che il percorso sarà in salita portando la croce. Il risorto ci invita e ci dice «Seguimi». Rispondere alla chiamata di Cristo è dono di grazia, anelito di speranza, certezza del premio eterno. Rispondiamo con fiducia anche noi “Signore lo sai che ti amo”. Buona domenica

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