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Home » Rubriche » La riflessione sulla parola di Dio » IV Domenica di Quaresima. Commento al Vangelo secondo Luca 15,1-3.11-32

IV Domenica di Quaresima. Commento al Vangelo secondo Luca 15,1-3.11-32

"La riflessione sulla parola di Dio", rubrica a cura di Don Carmine Ventrone

di Gabriella Montanaro
29 Marzo 2025 17:55
in La riflessione sulla parola di Dio
Tempo di lettura: 3 min di lettura
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Il brano evangelico di questa quarta domenica del tempo di Quaresima ci presenta una delle parabole più belle contenute nel Vangelo secondo Luca. Essa appartiene, insieme alla parabola della pecora smarrita (Lc 15,4-7) e la moneta persa (Lc 15,8-10), al tema della misericordia di Dio. Il testo inizia con questa annotazione che è il motivo per il quale Gesù racconta queste tre parabole: “Si avvicinavano a Gesù tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo. I farisei e gli scribi mormoravano dicendo: «Costui accoglie i peccatori e mangia con loro» (Lc 15,1-3). Davanti a Gesù i peccatori aprono il cuore per ascoltare e accogliere la sua parola, mentre i falsi santi o i presuntuosi, apparentemente santificati, mormorano Gesù chiudendo il cuore alla sua parola. Una contraddizione emerge da questi versetti iniziali: i veri peccatori di fronte a Gesù smettono di peccare; i falsi santi di fronte a Gesù peccano.

«Un uomo aveva due figli. Il più giovane dei due disse al padre: “Padre, dammi la parte di patrimonio che mi spetta”… Si alzò e tornò da suo padre. La parabola inizia con la decisione del figlio più giovane che chiede al padre la parte di eredità che gli spetta, non quella che ha guadagnato. Avendo due figli il padre divide in parti uguali e dona al figlio giovane la possibilità di fare le sue scelte. Non è un padre padrone ma un padre che rispetta la libertà del figlio e, a malincuore, lo lascia partire. Il giovane va in un paese lontano e l’evangelista Luca ci informa che non si è dimostrato maturo nel costruirsi un futuro ma ha sperperato tutto godendosi il presente. La sua eredità finisce come finisce la sua libertà. La necessità di procurarsi il cibo lo rende prigioniero e alle dipendenze di altri, fino ad occuparsi dei porci ricevendo un trattamento peggiore di questi animali in quanto loro venivano nutriti e lui no. Solo toccando il fondo della vita il giovane si rende conto dell’errore che ha fatto. Sente la nostalgia di quella libertà, di quell’affetto, di quell’amore che solo il padre può dargli. Nel momento in cui ammette di aver sbagliato trova la forza per ritornare indietro, preparando anche le parole da dire al padre: “Non merito di essere tuo figlio! Trattami come uno dei tuoi servi!”.

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“Quando era ancora lontano, suo padre lo vide, ebbe compassione, gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò… E cominciarono a far festa”. La gioia del padre è incontenibile, lo vede da lontano e gli corre incontro e abbracciandolo lo riempie di baci. Il giovane tenta di fare il discorso preparato in precedenza ma il padre non gli da ascolto tanta è la sua felicità. Il padre ha già perdonato tutto e non vuole che il figlio si senta colpevole dell’errore commesso. Tutto diventa nuovo: la tunica, i sandali, l’anello al dito, il vitello e la festa. Il padre ha bisogno di condividere con tutti la gioia di avere a casa di nuovo il figlio giovane.

“Il figlio maggiore si trovava nei campi. Al ritorno, quando fu vicino a casa, udì la musica e le danze; chiamò uno dei servi e gli domandò che cosa fosse tutto questo… perché questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato”». Entra in scena il figlio maggiore che si trovava nei campi a lavorare. La sua reazione al motivo della festa lascia sconcertati, e tanta è la sua rabbia che non vuole entrare nemmeno in casa. Ancora una volta è il padre ad andare incontro al figlio per supplicarlo di entrare in casa e partecipare alla festa. Ma il figlio maggiore gli rinfaccia tutta la sua amarezza e delusione che nutre nei suoi confronti. Lo accusa di non volere la sua felicità, di essere un padre ingiusto che fa preferenze, di non essere riconoscente nei suoi confronti sempre leale e obbediente. Ma il padre, come per il figlio minore anche con lui manifesta parole di amore: “Figlio, tu sei sempre con me e tutto ciò che è mio è tuo” egli spiega il motivo della festa: “perché questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato”.

Non conta sentirsi figlio maggiore o figlio minore, quello che conta veramente è sentirsi figli di Dio, fare esperienza della sua misericordia e accogliere ogni Suo abbraccio.

Buona domenica

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